My notes about Vysotsky in Wikipedia

Но еще в молодости Высоцкий, который превыше всего ставил свободу, стал непримирым врагом сталинизма и последующего за ним деспотизма. Он постоянно исполнял наполненную болью песню бывшего узника ГУЛага Юза Алешковского «Товарищ Сталин» [26] и свою собственную «Баньку по белому”» [27], написал и пел множество сатирических и трагических песен в защиту свободы слова, действий и инакомыслия. Написал и пел четыре песни, осуждающие практику бросания здоровых свободомыслящих в психбольницы, первую – еще в 1965 г. [28] [29] [30] [31] Постоянно пел о судьбе и героизме узников ГУЛага, начиная со «Штрафных батальонов» [32], «Нынче все срока закончены…» [33] и «Так оно и есть» [34], написанных еще в 1963-64 гг.

Так оно и есть –
Словно встарь, словно встарь -:
Если шел вразрез –
На фонарь, на фонарь!
Если воровал –
Значит, сел, просто сел,
А если много знал –
Под расстрел, под расстрел!
Думал я – наконец не увижу я скоро
Лагерей, лагерей,
Но попал в этот пыльный расплывчатый город
Без людей, без людей!
Бродят толпы людей, на людей непохожих,
Равнодушных, слепых.
Я заглядывал в черные лица прохожих –
Ни своих, ни чужих…

Главным в творчестве, как и в характере, Высоцкого были жизнеутверждениие, нетерпимость к несправедливости [35] [36] и особенно неутолимая и неукратимая жажда к воле и свободе[37]. Будучи индивидуумом, он был нндивидуалистом и презирал толпу, любые собрания (“манежи и арены”) и покорное “быдло” [38]. Сам практически ни к каким организованным группам не принадлежал и избегал ярлыков. Презирая советскую власть и КПСС и будучи инако-мыслящим, он, с другой сторон, отказывался называться “диссидентом” (хотя с болью и соочувствием относился к их борьбе и страданиям) и наотрез отметал любые сравнения с бардовским движением и не учасвовал в концертах “аторской песни”.

Жаждой свободы пронизаны почти все ранние – так называемые “блатные” – песни Высоцкого, написанные чаще всего (кроме юмористичеких песен), от лица закюченных, рвущихся на свободу. [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [38] [36] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57]

Гимном свободе и индивидуализму стал его аллегорическая песня “Чужая колея” 1972 г. В ней он сравнивает собственную жизнь и общества с ездой по одной общей проложенной “чужой колеей”, из которой “не выбраться” (“Крутые скользкие края имеет эта колея”). Он отметает материальные удобства (Отказа нет в еде-питье в уютной этой колее) из-за ее обезличвания и безразличия к индивидуальным судьбам и бедствиям (Напрасно жду подмоги я – чужая эта колея!). Высоцкий воспевает борцов за свободу с “колеей” и осуждает непротивление злу как предатеьство (Тем, что я ее сам углубил, я у задних надежду убил): [58]

Вот кто-то крикнул сам не свой:

– А ну, пусти! –

И начал спорить с колеей

по глупости.

Он в споре сжег запас до дна

тепла души,

И полетели клапана

и вкладыши.

Но покорежил он края,

И шире стала колея.

Вдруг его обрывается след –

Чудака оттащили в кювет,

Чтоб не мог он нам, задним, мешать

По чужой колее проезжать.

Песня заканчивается побегом из колеи:

Я грязью из-под шин плюю

В чужую эту колею.

Эй, вы, задние, делай, как я!

Это значит – не надо за мной!

Колея эта – только моя.

Выбирайтесь своей колеей.

Гимном свободе, чести и индивидуализму стала и знаменитая песня-исповедь “Я не люблю!” [35]. Трудно переоценить ту роль, которую сыграла для возрождения тяги к свободе в обществе пронзительная аллегорическая песня “Охота на волков”, ставшая общенародной: [59]

Не на равных играют с волками

Егеря. Но не дрогнет рука!

Оградив нам свободу флажками,

Бьют уверенно, наверняка!

Волк не может нарушить традиций.

Видно, в детстве, слепые щенки,

Мы, волчата, сосали волчицу

И всосали: нельзя за флажки!

Идет охота на волков, идет охота!

На серых хищников – матерых и щенков.

Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,

Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Она ударила прямо в душу всех, от низов общества до самих вождей, которые тоже тайно чувствовали себя узниками системы: [60]

Ну все – теперь, конечно, что-то будет.

Уже три года – в день по пять звонков.

Меня к себе зовут большие люди,

Чтоб я им пел “Охоту на волков”…

И об стакан бутылкою звеня,

Которую извлек из книжной полки,

Он выпалил: “Да это ж про меня!

Про нас про всех!. Какие к черту волки?!”

В начале 1960-х годов появились первые песни Высоцкого. Песня «Татуировка», написанная в 1961 году в Ленинграде, многими считается первой. Неоднократно таковой её называл и сам Высоцкий. Эта песня положила начало циклу «блатной» тематики.

Однако существует песня «49 дней», датируемая 1960 годом, о подвиге четырёх советских солдат, дрейфовавших и выживших в Тихом океане. Отношение автора к песне было весьма критичным: в автографе ей дан надзаголовок «Пособие для начинающих и законченных халтурщиков», с пояснением в конце, что «таким же образом могут быть написаны» стихи на любые актуальные темы. «Надо только взять фамилии и иногда читать газеты». Но, несмотря на то, что Высоцкий как бы исключал эту песню из своего творчества (называя «Татуировку» первой), известны фонограммы её исполнений в 1964—1969 гг.

Еще одним лейтмотивом в творчестве ВСВ были песни о мужестве и мужественности. [61] Они пронизывают большинство песен, особенно военнх, которые занимали особое место и в которых он достиг вершины отточености слова, слога и образа. [62] [63][64][65][66][67][68][69][70][71][72][73] Мужеством наполнены и большинство его “блатных” песен [74][75] и песен для кинофильмов [76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87] Начиная со своей первой же песни “Суров же ты, климат охотский” [88], ВСВ воспевал героических людей, поставленных в экстремальные условия, часто пел от лица альпинстов, моряков, пиратов и многх других “людей трудных профессй”. [89][90][91][92][93][94][95][96][97][98][99][100][101][102][103][104]

[105]

Нам могут даже предложить
и закурить.
– “Ах!” – вспомнят, – “вы ведь долго не курили!
Да вы еще не начинали жить!”-
Ну, а потом предложат: или-или!
Дым папиросы навевает что-то,
Одна затяжка – веселее думы.
Курить охота, ох, как курить охота!
Но надо выбрать деревянные костюмы.

Сам его хриплый баритон дышал мужественностью. Он имел и имеет множество поклонников в Польше, Болгарии, Германии, среди сабра в Израиле, и по всему миру, которые, даже не понимая слова, наслаждались его низким голосом и мужественными, мастерскими актерскими интонациями. Даже в КГБ его дело проходило под кличкой “Луис Армстронг”.

Происхождение рода

В настоящее время исследователи сходятся на том, что род Высоцких происходит из местечка Селец Пружанского уезда Гродненской губернии, ныне — Брестской области, Белоруссия[5]. Фамилия, вероятно, связана с названием города Высокое Каменецкого района Брестской области[6].

По воспоминаниям С. В. Высоцкого[7] и выводам профессора А. Багдасарова, сделанным на основании анализа архива Брестского облисполкома[8]. Дед поэта, тоже Владимир Семёнович Высоцкий (1889, Брест (в то время Брест-Литовск) — 1962), родившийся в семье преподавателя русского языка, имел три высших образования: юридическое, экономическое и химическое. Одно время профессионально работал стеклодувом. В дальнейшем переехал в Киев. Бабушка Дарья Алексеевна — медицинский работник, косметолог.

Виктор Васильевич Бакин, автор наиболее недавней и полной биографии Высоцкого «Владимир Высоцкий без мифов и легенд», пишет:

Владимир Высоцкий был коренным москвичом. Он был настоящий москвич — по биографии и по сердечной привязанности, по своему радушию, по своей безоглядности, по своей лиричности… Дед Высоцкого по материнской линии — Серегин Максим Иванович — четырнадцатилетним подростком приехал в Москву из села Огарево, затерявшегося между Тулой и Ефремово. Бабушка — Евдокия Андреевна Синотова — родилась в Подмосковье в деревне Утицы, недалеко от станции Бородино. Девочкой приехала в Москву. Совсем молоденькой девушкой она вышла замуж и всю жизнь посвятила воспитанию пятерых детей. 24 марта 1912 года родилась в семье Серегиных девочка Нина — мать Владимира Высоцкого. Родители умерли рано. С 20 пет Нина жила самостоятельно, воспитывая младшего брата — Владимира… В 1932 году окончила немецкое отделение Московского комбината иностранных языков и работала переводчиком-референтом в Иностранном отделе ВЦСПС. В начале войны служила в Главном управлении геодезии и картографии НКВД, где работала над составлением топографических карт для действующей армии. В первые послевоенные годы Нина Максимовна работала корреспондентом в В/О «Технопромимпорт» Министерства внешней торговли, а перед выходом на пенсию в феврале 80-го — в отделе технической информации НИИ химического машиностроения. В 1935 году брат Нины — Владимир — познакомил ее со своим однокурсником Семеном Высоцким.

Отец Семена, Вольф Шлиомович (Соломонович) Высоцкий, родился в 1889 году в Брест-Литовске в семье рабочего-стеклодува. Начав трудовую деятельность в 1905 году учеником токаря, решил получить настоящее образование. В 1911 году он поступает на экономический факультет Киевского коммерческого института, по окончании которого в 1917 году поступает в Киевский университет на юридический факультет. А в 1919 году молодой юрист продолжает образование в Киевском институте народного хозяйства на промышленном факультете, который заканчивает в 1922 году. В Киеве Вольф Шлиомович женился. Бракосочетание состоялось 5 августа 1915 года по еврейскому обряду. О новобрачном записано: «Слушатель Киевского коммерческого института из Селецких мещан Вольф Шлиомович Высоцкий, возраст — 26 лет». О новобрачной: «Девица фельдшерица Дора Евсеевна Бронштейн, возраст — 21 год». Позднее имена деда и бабушки Высоцкого изменят — просто чтобы приблизить их произношение к более привычному для окружающих: Вольфа Шлиомовича будут звать Владимир Семенович, а бабушку — Дарья Алексеевна… В 1926 году Высоцкие вместе с детьми переезжают в Москву… [9]

Газета «Брестский Курьер» от 2010 цитирует книгу воспоминаний двоюродной сестры Владимира Высоцкого Ирэны Высоцкой: «Бабушка Дебора/Дора Евсеевна Бронштейн родилась в 1893 г. в Житомире… С дедушкой бабушку познакомил ее родной брат, он служил в Белой армии и погиб на фронте.»[10][11] Киевской историк Михаил Кальницкий установил, что прадед Шлойма/Соломон Гершович Высоцкий умер 13 мая 1916 г. в г. Екатеринославе от «сахарной болезни». Он также пишет: «В 1911 году в Киев приехал поступать в Коммерческий институт 22-летний уроженец Бреста, сын мастера-стеклодува Вольф Шлиомович Высоцкий. Между прочим, в западной Беларуси, неподалеку от Бреста, есть городок Высокое — не оттуда ли фамилия? […] Еще студентом, в 1915-м, Вольф Высоцкий женился. Его избранница родилась в семье состоятельного жителя Житомира Евсея Бронштейна.»[12] Белорусская газета «Маяк» пишет: «Уже в 1837 году упоминается Высоцкий Лейба как кандидат в раввины от Пружанского уезда, м. Селец».[13][14][15]

Другие версии происхождения Владимира Высоцкого не подкреплены никакими архивными документами и лишены оснований[источник не указан 1311 дней].

Сам Высоцкий, как и многие другие, был глубоко и полностью русским человеком, который чувствовал себя евреем только когда сталкивался с дикриминацией, невежеством и деспотизмом (см. его песни[16][17][18][19]). Вадим Горский, редактор художественных фильмов и филер КГБ, цитирует Высоцкого: «Мешают ли мне еврейские крови? …Знаешь, в последнее время я стал задумываться: кто я?… Остается только воспроизвести написанное (жаль, что не мной!): Я — русский. По рождению, по языку, по культуре, по литературным пристрастиям, по друзьям, по любви, по впаянности в родную землю, по всему, что создает человеческую душу. Но пока на земле остается хоть один антисемит, я — еврей!… Конечно, дерьма вокруг хватает. И в быту, и в печати. Евреям не дают нормально жить холуи деспотизма. А другим — р-разве дают? Два десятка народностей загнали в вечную ссылку — им легче?!»[20]… «Любая дискриминация принуждает думать. И чем она несправедливей, тем честнее, свободнее и глубже мысль. Словом, в Совейском Союзе быть „инвалидом пятой группы“ почетно. Могут иногда и врезать по сопатке. Но, с другой стороны, ты не плебей, ты — еврей.»[21]

↑ Банька по белому – YouTube
↑ Высоцкий – Песня о врачах (История болезни II) – YouTube
↑ Владимир Высоцкий – История болезни I (Ошибка вышла) – YouTube
↑ Владимир Высоцкий – История болезни III – YouTube
↑ Высоцкий – Песня о сумасшедшем доме – YouTube
↑ Высоцкий: “Всего лишь час дают на артобстрел..”-1968. – YouTube
↑ Высоцкий – “Нынче все срока закончены…” ( М. Шемякин. д4) – YouTube
↑ Владимир Семенович Высоцкий – Так оно и есть – YouTube
Visotskiy-Владимир Высоцкий-Я не люблю RUS — YouTube
Высоцкий — «Говорят арестован…» — Мишка Ларин — YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=Kwe9ohN8e2g
Высоцкий: «Если б водка была на одного..».(2). — YouTube
↑ Владимир Высоцкий — Бодайбо — YouTube
↑ Высоцкий — Серебрянные струны (Редкая запись) «PG-13» — YouTube
↑ Высоцкий: «Правда ведь обидно, если завязал..». — YouTube
↑ Высоцкий: «Сгорели мы по недоразумению..»- 1 — PG-13. — YouTube
↑ Высоцкий: «Весна ещё в начале..» — 3 — PG-13. — YouTube
↑ Владимир Высоцкий — Не уводите меня из весны — YouTube
↑ Я был душой дурного общества — В. Высоцкий [новый звук] — YouTube
↑ Высоцкий. «За меня невеста отрыдает честно». — YouTube
↑ Vladimir Vysotsky «Эй, шофёр, вези в Бутырский…» — YouTube
↑ Владимир Высоцкий — Мы вместе грабили — YouTube
↑ Высоцкий — Ребята, напишите мне письмо (Редкая запись) — YouTube
↑ Высоцкий « Передо мной любой факир- ну просто карлик…» — YouTube
↑ Высоцкий.Уголовный кодекс.. — YouTube
↑ Высоцкий Песня про стукача — YouTube
↑ Вот раньше жизнь — Владимир Высоцкий [новая версия] — YouTube
↑ Высоцкий — О нашей встрече, что там говорить… — YouTube
↑ Высоцкий: «Всё позади и КПЗ и суд..» — 2. — YouTube
↑ Владимир Высоцкий — Помню, я однажды — YouTube
↑ Высоцкий — Побег на рывок (Вадиму Туманову) — YouTube
↑ Чужая колея — YouTube
↑ Владимир Высоцкий — Охота на волков! — YouTube
↑ Высоцкий: «Прошла пора вступлений и прелюдий..». — YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=lSpzHu18jwo
http://www.youtube.com/watch?v=hsGkgkuwmXI
http://www.youtube.com/watch?v=QJH0Yl9fc6o
http://www.youtube.com/watch?v=qWy0NASC-B0
http://www.youtube.com/watch?v=rGexAhklCwg
http://www.youtube.com/watch?v=A8wNPL_eSkE
http://www.youtube.com/watch?v=–gJIfGX3xc
http://www.youtube.com/watch?v=kMm3GPcUtco
http://www.youtube.com/watch?v=2JZnSKorlRY
http://www.youtube.com/watch?v=wMhXe4QkCTw
http://www.youtube.com/watch?v=hG8aLJksiyM
http://www.youtube.com/watch?v=CJEfh9Uwpsw
http://www.youtube.com/watch?v=xusrTOxoASw
http://www.youtube.com/watch?v=0wDjQjYiwHI
http://www.youtube.com/watch?v=4dRWUsyFh4E
http://www.youtube.com/watch?v=bCfzDcgAmqY
http://www.youtube.com/watch?v=N2xO_FWR1z8
http://www.youtube.com/watch?v=8UjopzSha5g
http://www.youtube.com/watch?v=ZsjnvCa6nAU
http://www.youtube.com/watch?v=oHNHnfar3jo
http://www.youtube.com/watch?v=1lVak2LR6Gs
http://www.youtube.com/watch?v=7szgiULFqJE
http://www.youtube.com/watch?v=-9OscSSsIHw
http://www.youtube.com/watch?v=1PvAHv-cHzs
http://www.youtube.com/watch?v=q1qNnNNpuC4
http://www.youtube.com/watch?v=oztG4gSH-k8
http://www.youtube.com/watch?v=iiWEKzUhzTg.
http://www.youtube.com/watch?v=7T3xWpqiREA
http://www.youtube.com/watch?v=7T3xWpqiREA
http://www.youtube.com/watch?v=oXl5ixBtjpY
http://www.youtube.com/watch?v=35NOsBxTpDs
http://www.youtube.com/watch?v=Cr5vzFbUU-4
http://www.youtube.com/watch?v=ybfZ1C3Ay1E
http://www.youtube.com/watch?v=gPA79pKlfnw
http://www.youtube.com/watch?v=CtP5rnY2Z4U
http://www.youtube.com/watch?v=Mpc55ep3AS0
http://www.youtube.com/watch?v=Jd06O_ABATA
http://www.youtube.com/watch?v=oXl5ixBtjpY
http://www.youtube.com/watch?v=ORRcMGOHv_U
http://www.youtube.com/watch?v=6iYYrcg4DtQ
http://www.youtube.com/watch?v=deo_W1LWR0I
http://www.youtube.com/watch?v=bTI5Q8rhNok
http://www.youtube.com/watch?v=eL3coVqNAgM
http://www.youtube.com/watch?v=3UtjNHrYIhI
http://www.youtube.com/watch?v=nBvtPsHxhQM
http://www.youtube.com/watch?v=iQVUnV8faYs

https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87&oldid=48363882

Шагают бараны в ряд, бьют барабаны; кожу для них дают сами бараны

Александр Городницкий

МАЙДАН

2014-03-04

Безбрежен океан людских страданий.
Реальность беспощадна и груба.
Дымятся баррикады на майдане,
Где льется кровь и слышится пальба.
Там лишь чужие поминают вины,
Там грош цена потраченным трудам.
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

Там из окошка выпавшая рама
По тротуару не дает пройти,
И нам вещают рупоры упрямо,
Что к счастью нет окольного пути.
Его мы не прошли и половины,
Идя опять по собственным следам,
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

И вы, что встали камуфляжной ратью,
Готовые убить и умереть,
Опомнитесь: вчера вы были братья-
Не становитесь каинами впредь.
Не забывайте – жизнь всего дороже –
За остальное я гроша не дам.
И, если Украину любишь, Боже,
Переведи ее через майдан.

И чтоб ни пели Рада или Дума,
Какую бы ни заплетали нить,
Не стоит подставлять себя под дуло
И на другого дуло наводить.
Нелегкий день сегодня нами прожит.
Нелегкий жребий нам судьбою дан.
И если ты Россию любишь,Боже,
Переведи ее через майдан.

Шагают бараны в ряд, и бьют барабаны… А кожу для них дают сами бараны!

Александр Городницкий

МАЙДАН

2014-03-04

Безбрежен океан людских страданий.
Реальность беспощадна и груба.
Дымятся баррикады на майдане,
Где льется кровь и слышится пальба.
Там лишь чужие поминают вины,
Там грош цена потраченным трудам.
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

Там из окошка выпавшая рама
По тротуару не дает пройти,
И нам вещают рупоры упрямо,
Что к счастью нет окольного пути.
Его мы не прошли и половины,
Идя опять по собственным следам,
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

И вы, что встали камуфляжной ратью,
Готовые убить и умереть,
Опомнитесь: вчера вы были братья-
Не становитесь каинами впредь.
Не забывайте – жизнь всего дороже –
За остальное я гроша не дам.
И, если Украину любишь, Боже,
Переведи ее через майдан.

И чтоб ни пели Рада или Дума,
Какую бы ни заплетали нить,
Не стоит подставлять себя под дуло
И на другого дуло наводить.
Нелегкий день сегодня нами прожит.
Нелегкий жребий нам судьбою дан.
И если ты Россию любишь,Боже,
Переведи ее через майдан.

Почему копыто на ноге?

/документальный юмористический рассказ/

Все знают фразу “Почему повязка на ноге? Сползла!“. Многие знают знаменитый юмористический рассказ Григория Горина на эту тему. Про людей без чувства юмора. Если забыли, вот он:

Вот текст: http://www.rulit.me/books/pochemu-povyazka-na-noge-read-136484-1.html

Смершная такая юмореска. Хорошо выдумано! Но оказалось, что это не выдумка, такие humourless долбени  существуют в жизни.  Вот как это произошло:

Поместил в Facebook смешную шутку Ксении Собчак в Твиттере:

Ведущая Ксения Собчак активно рассказывает о своей жизни в «Твиттере», вот и субботу, 21 июля 2012 г. она вела «прямой репортаж» со свадьбы оппозиционера Дмитрия Гудкова, куда пришла в качестве гостя.

Собчак же решила поиронизировать над местом проведения торжества — ипподромом. Многие, желая задеть ведущую, сравнивают ее с лошадью, и Собчак написала сразу несколько твитов на эту тему:

Едем на свадьбу Гудкова. Смотрю адрес — это ипподром. Это что, тонкий троллинг Гудкова надо мной??

А затем продолжила:

Я ушла из большого спорта и теперь хожу на ипподром как зритель.

czbjplqwuaeutmj

Как бы, всем понятна ксюшина шутка.  Многие поняли. Например:

У собчачки всегда было чувство юмора. Именно это не делает её окончательно конченой.“/ Vladimir Sapunov/
Sobchak is a master of self-irony, she invalidates jokes about her by exaggerating them to a grotesque level.“/Angelika Merkulyeva/

Но вдруг получил ответы с возмущением от моего(!) издевательства над бедной девочкой:

Неужели Влад ссылается на внешность девушки?”
А уникально-ступидическое чувство лже-юмора делает Власть ШпицРутен в в Берге – не реальной.” /Leonid Rachinsky/
Владик, а ты на кого похож? Или у тебя модельная внешность?”  и т.д.

Пришлось  объяснять ксюшину шутку:

” Дело в том, что Собчак написала:

Я ушла из большого спорта и теперь хожу на ипподром как зритель

Т.е., раньше она была не зрителем, а участником конских гонок. Так как она – не жокей, математически получается, что она была скаковой лошадью. “

Люди поняли, но остался один осёл (который, ксати, позиционирует себя как гениального математика a la Гриша Перельман), который продолжал лягаться:

Vlad подскажи, когда закончится твой сеанс самолюбования, if ever. in the meantime try to expand ur ‘mighty’ brain and list ALL possible combinations of ALL professions involved in race track business. there is a slight chance u will invalidate ur own logic. but imho it is way over ur head.” /Daniel Lundin/

Пришлось  дообъяснять ему:

“С ума сойти, какие идиоты! Не только не имеют ни грамма чувства юмора, но не имеют ни грамма логики и даже не понимают, что спортом на ипподроме занимаются только жокеи и лошади.”

Думаете, он понял? Конечно вы так не думаете:

I am sorry for ur miserable future, Vlad. u should prepare to a change of career. Math requires logic that u lack. poor thing… ” /Daniel Lundin/

Продолжение следует?

 

P.S. Прочитав эту юмореску, поэт-юморист Фрумкер Георгий прислал мне свою старую эпиграмму:

Ксении Собчак

Без Вас не мыслю жизнь уже
И умоляю о простом:
Коль я Вам тоже по душе —
Махните дружески …хвостом!

Генштаб Украины: В Донбассе нет российской армии

29 января 2015

Киевские военные располагают фактами только об отдельных гражданах России, воюющих на стороне ополчения. Соответствующее заявление сегодня в эфире Пятого канала телевидения Украины сделал начальник Генштаба ВС Украины Виктор Муженко.

Сейчас мы имеем только факты участия отдельных граждан РФ и военнослужащих российской армии, которые являются членами незаконных вооруженных формирований. Скажу также, что в настоящее время украинская армия не ведет боев с регулярными частями армии России, — заявил Муженко.

 

Начальник Генштаба ВСУ Муженко: Украина НЕ ведёт боевых действий с регулярной армией РФ (полное)

ЖЕСТЬ!!!!Это наши войска обстреливают мирных жителей Донбасса Вся правда об АТО

 

http://lifenews.ru/news/149116

 

 

Бессмертная поэзия Тараса Шевченко для бандеровцев и жидобандеровцев

Час поэзии. Специально для вас, жидобандеровцы. Кто величайший украинский поэт и герой? Тарас Шевченко! Особенно его “Гайдамаки”! Правда, никто его не читал, но ведь великий, не так ли? Особенно для жидобандеровцев.

Так вот специально для вас, жидобандеровцы: великая поэма “Гайдамаки”, поэма о счастии и экстазе от истребления поголовно всех мирных людей еврейского и польского происхождения. Так сказать, гимн бандеровцев и жидобандеровцев. Enjoy:

Отак уранцi ж̲и̲д̲ ̲п̲о̲г̲а̲н̲и̲й̲
Над козаком коверзував.

Ж̲и̲д̲ю̲г̲а̲
Дрижить, iзiгнувшись
Над каганцем: лiчить грошi
Коло лiжка, клятий.

Перед паном Хведором 
Ходить ж̲и̲д̲ ходором 
I задком, i передком 
Перед паном Хведiрком.

Розбрелися та й забули
Волю рятувати,
Полигалися з ж̲и̲д̲ами,
Та й ну руйнувати

“Одчиняй, п̲р̲о̲к̲л̲я̲т̲и̲й̲ ̲ж̲и̲д̲е̲!
Бо будеш битий… одчиняй!
Ламайте дверi, пики вийде
Старий паскуда!”

Упали дверi… а нагай
Малю? вздовж ж̲и̲д̲i̲в̲с̲ь̲к̲у̲ спину.
“Здоров, свине, здоров, жиде,
Здоров, чортiв сину!”

Ото гайдамаки. На гвалт Украiни
Орли налетiли; вони рознесуть
Л̲я̲х̲а̲м̲,̲ ̲ж̲и̲д̲а̲м̲ ̲к̲а̲р̲у̲;
За кров i пожари
Пеклом гайдамаки ляхам оддадуть.

Минув – i лях, i ж̲и̲д̲о̲в̲и̲н̲
Горiлки, кровi упивались

Прокинеться доля; козак заспiва:
“Н̲i̲ ̲ж̲и̲д̲а̲,̲ ̲н̲i̲ ̲л̲я̲х̲а̲”, а в степах Украйни –
О боже мiй милий – блисне булава!”

Гнилий Тiкич
Кров’ю червонi?
Шляхетською, ж̲и̲д̲i̲в̲с̲ь̲к̲о̲ю̲;

Як смерть люта, не вважають
На лiта, на вроду
Шляхтяночки й ж̲и̲д̲i̲в̲о̲ч̲к̲и̲.̲
̲ ̲ ̲Т̲е̲ч̲е̲ ̲к̲р̲о̲в̲ ̲у̲ ̲в̲о̲д̲у̲.

В̲с̲i̲ ̲п̲о̲л̲я̲г̲л̲и̲, всi покотом;
Нi душi живо?
Шляхетсько? й ж̲и̲д̲i̲в̲с̲ь̲к̲о̲?.
А пожар удво?

Мов скажений, мертвих рiже,
Мертвих вiша, палить.
“Дайте ляха, д̲а̲й̲т̲е̲ ̲ж̲и̲д̲а̲!̲
̲ ̲ ̲М̲а̲л̲о̲ ̲м̲е̲н̲i̲,̲ ̲м̲а̲л̲о̲!̲
̲ ̲ ̲Д̲а̲й̲т̲е̲ ̲л̲я̲х̲а̲,̲ ̲д̲а̲й̲т̲е̲ ̲к̲р̲о̲в̲i̲
Наточить з поганих!
К̲р̲о̲в̲i̲ ̲м̲о̲р̲е̲.̲.̲.̲ ̲м̲а̲л̲о̲ ̲м̲о̲р̲я̲.̲.̲.̲

Н̲е̲д̲о̲л̲ю̲д̲и̲,̲
Тепер заховались
За мурами та дивитесь,
Як ж̲и̲д̲и̲ конають,
Брати вашi!

“Нi, не дiждеш,
Ж̲и̲д̲i̲в̲с̲ь̲к̲а̲ ̲с̲о̲б̲а̲к̲а!”

Хто додому, хто в дiброву,
З ножем у халявi,
Ж̲и̲д̲i̲в̲ ̲к̲i̲н̲ч̲а̲т̲ь̲.̲

Тем меньше слов, чем больше буков

Александр Городницкий

МАЙДАН

2014-03-04

Безбрежен океан людских страданий.
Реальность беспощадна и груба.
Дымятся баррикады на майдане,
Где льется кровь и слышится пальба.
Там лишь чужие поминают вины,
Там грош цена потраченным трудам.
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

Там из окошка выпавшая рама
По тротуару не дает пройти,
И нам вещают рупоры упрямо,
Что к счастью нет окольного пути.
Его мы не прошли и половины,
Идя опять по собственным следам,
И, если, Боже, любишь Украину,
Переведи ее через майдан.

И вы, что встали камуфляжной ратью,
Готовые убить и умереть,
Опомнитесь: вчера вы были братья-
Не становитесь каинами впредь.
Не забывайте – жизнь всего дороже –
За остальное я гроша не дам.
И, если Украину любишь, Боже,
Переведи ее через майдан.

И чтоб ни пели Рада или Дума,
Какую бы ни заплетали нить,
Не стоит подставлять себя под дуло
И на другого дуло наводить.
Нелегкий день сегодня нами прожит.
Нелегкий жребий нам судьбою дан.
И если ты Россию любишь,Боже,
Переведи ее через майдан.

Юридическая консультация: как попасть в Америку?

Поступайте в ракетное училище.

Почему Евромайдан – це не Еуропа

> Просто Украина захотела жить в цивилизованном мире, а не в говне.

Позвольте ответить своим старым постом:

Если вы на Майдане так захотели жить цивилизованно, то почему Вы повели себя как дикари и звери? Позвольте перечислить несколько отличий между цивлизованным миром и Евромайданом и переворотом:

В цивилизованном мире не делается ничего из того, что сделалось зимой 2013-14 гг. на Майдане. Например:

1. У нас на Западе не бывает 3-месячных демонстраций в публичных местах, особенно в центре столицы. Все демонстрации разгоняются в течение нескольких часов, максимум нескольких дней.

2. Демонстранты не могут не только применить против полицейских, но даже просто принести с собой бутылки Молотова, дубинки, цепи, бульдозеры, огнестрельное оружие и т.д. При виде этого полицейские расстреливают держателей.

3. На демонстрации в США или ЕС не приезжают лидеры России с тем, чтобы призвать демонстрантов восстать против своего правительства и Конституции, как это делали на Майдане заезжие лидеры США и ЕС.

4. У нас в США не позволят лидерам России или другой какой страны назначать Президента США, а вот на Украине Яценюка на пост Премьер-министра назначили лидеры Госдепа США.

5. У нас на Западе не бывает захватов демонстрантами военных складов с оружием и массовых захватов демонстрантами зданий органов власти, как это было на Западной Украине и в Киеве.

6. У нас на демонстрациях на пост “начальников штаба” не назначаются нео-нацисты и не организовываются отряды “самообороны” под руководсттвом нео-нацистов, как это было на Майдане (Парубий и Ярош).

7. У нас Президентов снимают с должности либо на выборах, либо в результате справедливого процесса импичмента, а на Украине – беззаконно.

8. В наши правительства не назначают нео-нацистов, как было сделано в феврале 2014 на Украине.

9. У нас не позволяют боевикам безснаказанно!) сжигать оппопнентов живьем, как это было в Одессе, даже если эти оппопненты очень ненавистны поджигателям.

10. У нас нет полков внутренних дел, состоящих из нео-нацистов, как на Украине с полком МВД “Азов”

11. У нас за идею федерализации не сажают в тюрьмы.

12. У нас не засыпают свои же собственные города “градами” и другими снарядами.

и т.д.

Foreign policy

I would like to share my opinions about the bias and double standards in the US foreign policy and the US media. But it is such a long and complicated subject, and I have so little time per day to write about it, that I am afraid to start. So, maybe I can write a little bit per day…

When we emigrated to the USA in the 1970s, I (like most from our circles) admired the US and its foreign policy. The US politicians seemed to be “the good guys”, and Soviets – bad guys, who were causing troubles all over the world. I can’t say that I blindly believed everything I read in the US media, but I was definitely idealizing it.

And then came Gorbachev, and the Soviet rule became much more humane. And then in 1991 the Soviet rule fell, and Russia became a “normal” country.

My first serious doubts about the US foreign policy came in 1995 or so. For one thing, the USA insisted to expand NATO east, to Czechia, Slovakia, Poland, Hungary. I couldn’t understand this. If Russia is no longer “bad guys”, why provoke it? Why is it so necessary for the USA and NATO? This was definitely to be seen by average Russians as a hostile act, a threat. I was afraid that this threat would prompt Russians to elect an extremist (left- or right- wing) to presidency. And I hated this idea. And I thought it was insane for the USA: to antagonize Russia, to see Russia elect and extremist, and thus to return to the Cold War. It was like a self-fulfilling doomsday prophecy: to expand NATO because “Russia cannot be trusted and can return to dictatorship any day”, to have Russians elect a dictator, and then to say: “See? We told you that Russia cannot be trusted?”.

And I wasn’t alone. I am a libertarian, and the Libertarian party of the USA also felt that way. Let me point to a couple relevant articles from the libertarian Cato Institute on this subject, written around 1996:

http://www.cato.org/publications/commentary/folly-nato-enlargement

http://www.cato.org/publications/commentary/expanded-nato-will-tempt-bear

http://www.cato.org/publications/commentary/no-nato-expansion-good-arguments-fall-deaf-ears

And here is a full catalog of Cato commentaries on the issue of NATO (page 10 of 10):

http://www.cato.org/research/93/commentary?page=10

(to be continued)

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 39 other followers